Los Muros Gritan

El arte de hackear la ciudad La figura del hacker suele estar asociada específicamente a la informática y casi siempre tiene connotaciones negativas. Se considera que un hacker es un “pirata”, alguien que se infiltra sin permiso en sistemas informáticos burlando o quebrando sus mecanismos de seguridad para alterar de manera ilícita y malintencionada su funcionamiento. Pero los hackers no son en realidad delincuentes informáticos y su campo de acción es mucho más amplio que el mundo de las computadoras (Richard Stallman dice que es válido hasta hackear bicicletas). Según la Indianopedia: “Hackear es utilizar el conocimiento que tenemos sobre un sistema de cualquier tipo para desarrollar funcionalidades para las que no había sido diseñado originalmente o hacerle funcionar de acuerdo con nuevos objetivos”. Esta conducta tiene que ver con la diversión: el hacker es movido por un placer que deviene de la curiosidad, la creatividad y el conocimiento. En ocasiones tiene connotaciones políti

El Graffiti del Bicentenario se realizó en noviembre de 2011 y fue una competencia Organizada por el Centro Cultural de España, donde distintos graffiteros y artistas callejeros realizarían un mural y los mismos quedarían a deliberación del público que votaría para que hubiese un ganador de un premio en realidad bastante insignificante. De los 4 pre seleccionados para esta actividad creo y me animo a asegurarlo que ninguno estaba interesado en el premio sino mas bien en la actividad misma. Fueron tres jornadas de trabajo, el primer día se vio retrasado porque tuvimos que rasquetear la pared oeste del cementerio ya que incluso desde antes de los 80' esos muros habían sido utilizados para la propaganda y protesta generando en las ultimas décadas una superficie constituida de papel, engrudo y cal una capa de casi diez centímetros de espesor.

Introducción Este trabajo se ocupará de dos tipos de firma que considero relevantes para poder explicar el proceso contra hegemónico que vive hoy el arte callejero y otras manifestaciones artísticas. Veremos como el arte se ve influenciado por la implementación de la firma como registro de su creador, las consecuencias y los motivos que determinan su existencia y muy brevemente las asombrosas variantes en las que la firma ha evolucionado hasta nuestros días, teniendo su presencia un rol hegemónico fundamental para su valoración económica y su legitimidad frente a la academia de eruditos que deciden qué es y no es arte en los tiempos donde “todo es Arte”. Por otra parte trabajaremos con la postura del anonimato, donde la obra o el arte es más importante que cualquier otra cosa y su creador no es más que una herramienta de la creación y no su propietario, por ello decide liberar a la obra de la pesada carga de su firma pese a que ello lo condenen al olvido y no reconocimiento de su tr

Hasta ahora los muros se han mantenido en continua lucha, murales, pegatinas stencil y graffitis, denunciando, criticando, exponiendo las barbaries y pagando con sangre su inocente osadía. Abandonados a las calamidades del clima, solitarios y menospreciados por las masas, llevados a la marginalidad de lo estético-artístico, repudiados, perseguidos, encarcelados, destruidos. Por democratizar el arte en espacios no convencionales. A favor de eso nosotros, los parias, los que no tenemos nombres, que por rostro tenemos una máscara, que por manos aerosoles y pinceles, nos unimos a ellos porque más que mujeres y hombres somos una idea, dejando atrás nuestra identidad y nuestra ambición de futuro, corremos libres por las calles y recovecos, entre las sombras usando a la ciudad como lienzo. Cada muro, cada pared es propicia para dejar nuestro mensaje. Un arte de todos, y para todos. Sin límites ni accesos restringidos para el transeúnte preocupado, para liberar al alienado, llenamos las calles

Un tipo en el túnel esta graffitiand alcanza para que alguien llame a la policía. Alexandre es un artista comprometido con sus ideales y que busca resolver los problemas que le molestan apelando a su originalidad. Fue así como decidió intervenir un túnel en San Pablo dibujando calaveras en el nocivo hollín que se acumula en las paredes del mismo. Pero para realizar su graffiti no utilizo aerosoles sino un balde con agua y un montón de franelas. Poco a poco fue limpiando dejando su diseño. En un momento llego la policía advertido por las cámaras de seguridad del túnel. El graffiti es ilegal en Brasil. Por lo que los policías venia pronto para detenerlo pero he aquí que el no estaba graffiteando sino limpiando. Pese a esto su acto de rebeldía no puede quedar impune, horas mas tarde el túnel es cerrado y un camión cisterna llega y barre con todo el hollín del túnel y el trabajo de Alexander. Cuando se le pregunta al artista si siente pena por haber perdido su trabajo él sonríe, su trab

Interesante stenicl que debido a la fortaleza de su diseño generó un gran revuelo a menos de una semana de su aparición en las paredes de varios centros educativos. La propuesta funcionó como un disparador entre grupos variados colocando sobre las mesa dicótomas como la cultura y el entretenimiento y los medios de comunicación masivos y la educación. Se utilizaron estos dos personajes por que son fácilmente reconocibles por cualquier ciudadano de Montevideo y ambos se encuentran en lugares que podemos considerar opuestos. Marcelo Tinelli como un representante de los medios de comunicación y el entretenimiento, José Pedro Varela como un representante de nuestra cultura y educación. Es interesante la formulación de problema ya que el sometimiento de el segundo personaje no representa la destrucción de lo que representa sino su vulnerabilidad e impotencia frente al poderío de su opositor transformando esta imagen en una situación mucho mas dramática. http://www.youtube.com/watch?v=O

Para aquellos a los que les pareció fácil el trabajo anterior les dejamos dos laminas mas para que sigan practicando,nos vemos el viernes.